La domanda cruciale “che cos’è l’uomo?” torna tristemente alla ribalta. Il blackout di Roma, che ha distrutto (ucciso) un centinaio di embrioni, porta tutti quanti, scienziati e non, a porsi di nuovo alla ricerca di una risposta a questa domanda.

Con l’uscita del film di Marco Tullio Giordana, si riattualizza il dibattito sulla strage di Piazza Fontana. Tecniche cinematografiche a parte, in molti restano dubbiosi sulla riuscita di questo film, tratto da un romanzo che già fu molto contestato, chiedendosi se basti un film per svelare la verità nascosta in questa strage o quantomeno destare l’attenzione di quelle generazioni che poco o nulla sanno su quel 12 Dicembre del ’69.

Dopo aver seguito il Papa e l’Arcivescovo di Milano nella preparazione alla Pasqua, proponiamo una serie di articoli che, attraverso testimonianze ed esempi, possono aiutarci ad andare a fondo del Mistero della morte e Resurrezione del Cristo.

Dal dichiararne la morte, si è passati a denunciarne il suicidio. La filosofia, definita dal filosofo Edmund Husserl come la caratteristica della cultura e del pensare europei, sembra aver perso la sua battaglia contro le scienze e le tecniche. Le nuove materie, come le neuroscienze, impadronendosi del linguaggio proprio della filosofia (ma anche del diritto) stanno scalzando, almeno al livello del senso comune, la metafisica. Il primo segno di questo è una filosofia che si deresponsabilizza.

Moriva cento anni fa il grande poeta che trasformò in parola e in poesia la sperdutezza del suo sguardo orfano. Nell’assenza di un interlocutore ultimo, Pascoli ritrae l’uomo smarrito fra gli infiniti dettagli del “suo” mondo. Un uomo e uno sguardo solo, smarrito,ai piedi della vastità di un mistero che lo sovrasta.

Dal dichiararne la morte, si è passati a denunciarne il suicidio. La filosofia, definita dal filosofo Edmund Husserl come la caratteristica della cultura e del pensare europei, sembra aver perso la sua battaglia contro le scienze e le tecniche. Le nuove materie, come le neuroscienze, impadronendosi del linguaggio proprio della filosofia (ma anche del diritto) stanno scalzando, almeno al livello del senso comune, la metafisica. Il primo segno di questo è una filosofia che si deresponsabilizza.

Moriva cento anni fa il grande poeta che trasformò in parola e in poesia la sperdutezza del suo sguardo orfano. Nell’assenza di un interlocutore ultimo, Pascoli ritrae l’uomo smarrito fra gli infiniti dettagli del “suo” mondo. Un uomo e uno sguardo solo, smarrito,ai piedi della vastità di un mistero che lo sovrasta.