Proponiamo un interessante dibattito tra Danilo Zardin e Roberto Persico intorno alla pubblicazione del libro “Il dilemma moderno” di Dawson. Emergono alcuni spunti di riflessione sul destino dell’Europa contemporanea in rapporto alla sua antica radice cristiana. Quale via d’uscita c’è oggi dalla crisi della cristianità e della civiltà occidentale? Di fronte alla proposta di Dawson di un ritorno alla formazione umanistica, crediamo che la crisi sia più profonda, ovvero che essa estenda le radici nello “smarrimento della natura stessa di esperienza cristiana”, e che dunque non basti il recupero degli studi.

Tornano articoli problematici sul rapporto fra scienza e Chiesa. Fra i vari mimetismi dei nostri giornalisti intellettuali riemergono sia una Chiesa nemica della scienza, sia una posizione opposta priva di critica su alcuni fattori appartenenti alla mentalità del tempo. L’apertura e il dialogo fra diverse strade, come teologia e scienza, ma non basta. 

E’ stato presentato il libro <>, curato da Danilo Zardin. Ci si interroga sull’anima della città, e su quale potrà essere il suo volto, oggi che tanto si parla di sviluppo. Perché Milano è sempre stata un polo di attrazione di gruppi e forze sociali, così da amalgamarli in un comune destino? La prefazione di Lorenzo Ornaghi e due articoli di commento. In attesa del terzo volume de “Le nuove meraviglie di Milano”, in uscita a Luglio.

Tra autori contemporanei e maestri della nostra letteratura, qualche revisione e incontro. Fino a Charles Péguy, di cui viene messa in scena per la prima volta “Il portico del mistero della seconda virtù”.

Pubblichiamo il botta e risposta avvenuto a distanza di due giorni fra i due giornalisti Ilvo Diamanti e Luca Doninelli. Dimostrazione, ancora una volta, della possibilità che a partire da un fatto di cronaca, come i suicidi dei lavoratori lasciati soli di fronte alla crisi, si debba arrivare alla domanda di senso, che è il grido di ogni cuore.

Tre esempi di idealizzazione e inevitabile astrazione: una riflessione culturale co la sua ricaduta di mentalità, il sogno di poter parlare con le macchine, e una pretesa laicizzazione della bellezza.